Sages comme des sauvages :
Ava Carrère et Ismaël Colombani sont Sages Comme des Sauvages, un duo franco-américano-greco-corso-bruxellois. De l'Île de la Réunion à celle de Cythère, ils récoltent des chansons et des instruments qu'ils mêlent à leurs propres compositions.
Accompagnée de cavaquinho brésilien, bouzouki et defi grec, guitare ou violon, leur musique invoque les trottoirs de Belleville, le tabac des Guaranis, les jeunes de villes ou le fondkèr créole... " Ici c'est plein de folklore " ils disent. Ils reprennent également (et uniquement) les chansons du réunionnais Alain Peters. " Là-bas aussi c'est plein de folklore " disent-ils alors.
Leurs concerts les ont amenés de St Denis de la Réunion à Berlin, d'Athènes à Cologne, d'une fête de village dans les Pyrénées au Café´ de la Danse à Paris. Enfin, pour rappeler l'importance de chanter ensemble, ils animent, à coup de bottes et de glottes, des " chorales sauvages " ouvertes à tous au gré des occasions !

Christine Salem :
Accompagnée d'un kayanm, son instrument fétiche, Christine Salem promène sa voix grave au gré d'un maloya qui prend aux tripes, mélangeant subtilement appel à la transe et mélodies bluesy. La plupart de ses chansons naissent sur scène, au cours de séances extatiques qui laissent ses musiciens pantois. A travers son esprit les ancêtres guident sa plume, mugissant leur révolte dans un culte saisissant aux esclaves marrons.
Une voix grave, des textes emportés sur des musiques en transes ou des complaintes en lamento sur des rythmes endiablés. Surtout, c'est une langue inventée, où les onomatopées se mêlent aux accents créoles, arabes, malgaches et swahilis.
Christine Salem suit une voie singulière, rétive à toute forme de compromis, rebelle par nature, insoumise par culture, marquée par un besoin absolu de liberté.

Zoufris Maracas :
Révélés sur les ondes par Radio Nova et France Inter avec le titre " Et ta mère ", ces nouveaux Z'ouvriers de la chanson lèvent des rames entières dans le métro parisien depuis plusieurs années. Rumba, calypso, rythmes capverdiens ou brésiliens, swing manouche, tout leur va pour nous chanter une poésie sociale et politique, aussi drôle que corrosive, un hymne joyeux à la vie et à la liberté.